The Dakota Access Pipeline is an oil pipeline project realized by Energy Transfer Partners in the USA which is currently completed under huge protests. The pipeline is supposed to transport fracked crude oil from North Dakota to southern Illinois. Energy Transfer Partners states the creation of jobs and that less trains and trucks will be needed for the transportation of oil as reasons for building the pipeline. There are ongoing protests against the pipeline since 2014. The pipeline is going to run next to Standing Rock Indian Reservation and across Missouri River, Lake Oahe and over the Ogallala Aquifer. Protesters emphasize the risk of oil spills that can lead to a contamination of drinking water and is a danger for the human health as well as the whole ecosystem. Furthermore through the construction of the pipeline places which are of cultural importance for the Native American community will be destroyed, such as historic burial grounds, sacred places or sites of the Sundance ceremony. The pipeline was supposed to be built in a more northern region near the city Bismarck but this idea was neglected due to the risk of contaminating drinking water. The protesting Native Americans stress that it is important to see this conflict in the context of American colonialism and resistance against colonial oppression. They claim to have a voice in that matter and to be an equal partner in the decision-making regarding their environment and place of living. In April 2016 the Sacred Stone Camp was founded as a place of peaceful, spiritual protest next to the Standing Rock Indian Reservation. 300 Native American tribes supported the protest, so that one of the biggest gatherings of Native Americans in the last hundred years took place. The protests were furthermore supported by hundreds of ecological activists and individuals, who considered this as their own matter. Also around 2000 veterans came to protect the protesters as a living shield. The protests had several different forms: Besides the protest-camp, demonstrations and the blocking of construction machines the tribes have sought injunction against the U.S. Army Corps of Engineers in July 2016 and met with officials and federal agencies to consult about their concerns. The youth of Standing Rock founded the campaign “Rezpect Our Water!” and organized a solidarity run with a petition from North Dakota to Washington. In spring 2016 the Environmental Protect Agency, the Department of Interior, and the Advisory Council on Historic Preservation asked the Army Corps for an Environmental Impact Statement, which would have required a long-term research on possible environmental risks of the pipeline. In 2016 the resistance movements gained international attention and solidarity demonstrations and marches were organized worldwide. On December 4 under President Obama the Army Corps halted the construction to conduct the Environmental Impact Statement and to consider alternative routes for the pipeline. But the new President Trump foiled this study when he signed a contradictory executive order on January 24 to continue the constructions. Several cases of police violence against the protesters were reported. Also the relation of President Trump with Energy Transfer Partners, the constructors of the pipeline, and relating thereto his ability of independent decision-making can be questioned. This is a question of democracy – does it work well and do the citizens have a voice in issues that are of crucial importance for a good quality of life?

Nem lehet víz nélkül élni!!

A Dakota Access Pipeline projekt (DAPL) egy olajvezeték építését tervezi. A projektet az Energy Transfer Partners valósítja meg az Egyesült Államokban, és ezekben a napokban lett véglegesítve nagy ellenállás közepette.

Az Energy Transfer Partners az olajvezeték építését munkahelyek létrehozásával, és az olaj szállításának egyszerűsödésével (kevesebb vonat és kamion) indokolja.

Az ellenállás 2014 óta folyik az olajvezeték építése ellen.

Az olajvezeték a Standing Rock nevű indián rezervátum mellett halad el, át a Missouri folyón, az Oahe tavon, és az Ogallala természetes víztározó felett. A tiltakozók felhívják a figyelmet az olajszivárgás veszélyére, amely ivóvíz-szennyezéshez vezethet, és veszélyt jelent nemcsak az emberi egészség, de az egész ökoszisztéma szempontjából is. Ezen kívül az olajvezeték építése az amerikai őslakos közösség számára fontos kulturális helyek, például történelmi temetkezése helyek, a „Sundance ünnepség helyszínei, tönkretételével is jár. Eredetileg az olajvezeték az északabbra fekvő város, Bismarck közelében haladt volna el, ez az ötlet azonban a vízszennyezés veszélye miatt el lett vetve. A tüntető amerikai őslakosok azt is hangsúlyozzák, hogy fontos ezt az ügyet az amerikai kolonializmus és a koloniális elnyomás elleni ellenállás kontextusában látni. Ezért egyenlő partnerként szeretnének részt venni a környezetüket érintő döntésekben.

A Sacred Stone sátortábort 2016. áprilisában hoztál létre a békés ellenállás jelképeként a Standing Rock rezervátum közvetlen közelében. 300 törzs állt ki a mozgalom mellett, ami az amerikai őslakos közösség elmúlt száz évének legnagyobb mozgalma lett.  Ezen felül a több száz környezetvédelmi aktivista és magánszemély is részt vett a tüntetéseken, valamint 2000 veterán is eljött, hogy élő pajzsként védelmezzék a tüntetőket.

Az ellenállásnak több különböző formája volt: a sátortáboron, felvonulásokon és építési gépek munkájának akadályozásán kívül az őslakosok 2016 júliusban jogsértés megszüntetésére irányuló eljárást indítottak, a civileket és katonákat foglalkoztató szövetségi ügynökség, a U.S. Army Corps of Engineers ellen, és különböző tisztviselőkkel és szövetségi hatóságokkal találkoztak, hogy tanácskozzanak az érdekeikről.  A Standing Rock fiataljai létrehozták a “Rezpect Our Water!”-kampányt, és egy petícióval kapcsolatos szolidaritási futást szerveztek, ami North Dakotából Washingtonig haladt. 2016 tavaszán a Környezetvédelmi Ügynökség (Environmental Protect Agency), a belügyminisztérium és a műemlékvédelmi hivatal is környezeti hatással kapcsolatos nyilatkozatot kért az Army of Corps-tól. Ez egy hosszabb kutatással járt volna, amely az olajvezeték lehetséges környezeti kockázatát vizsgálná. 2016-ban az ellenállás nemzetközi figyelemre tett szert, és szimpátia-tüntetések és felvonulásokat szerveztek világszerte.

December 4-én Obama elnök alatt a hadtest elrendelte az építés leállítását, hogy elkészítse a környezeti hatástanulmányt, és a vezeték alternatív útvonalait is megvizsgálják. Az új elnök, Trump azonban meghiúsította a vizsgálatot, és január 24-én aláírt egy ellentmondó utasítást az építkezés folytatására.

A tüntetők számos rendőri erőszakkal kapcsolatos esetet jelentettek. Ezen kívül Trump elnök függetlensége is megkérdőjelezhető, mert kapcsolatban áll az olajvezeték építőivel (Energy Transfer Partners). Mindez a demokrácia kérdéséhez is kapcsolódik: mennyire működik a demokrácia, és meghallgatják-e az állampolgárokat olyan kérdésekben, amelyek elengedhetetlenek a jó életminőséghez.

Location

USA, North Dakota, Sacred Stone Camp

Environmental impact

  • Water pollution
  • Land degradation (e.g. drought, soil contamination, erosion and desertification)
  • Biodiversity loss – Ecosystem destruction
  • Depletion of natural resources (fossil and mineral, forest, water, etc)
  • Waste, waste disposal, and toxicants
  • Alteration of landscape aesthetics and built heritage

Ethical/ legal issues

  • Health and well-being
  • A clean and prosperous environment and a safe and pleasant habitat
  • Indigenous land, culture and rituals
  • Democratic participation to decision-making on community and national affairs

Information sources & materials

Scientific/ academic books and chapters

  • Duran, Bonnie; Duran, Eduardo; Yellow Horse Brave Heart, Maria (1998): Native Americans and the Trauma of History, in: Thornton, Russell (ed.): Studying Native America. Problems and Perspectives, p. 60-78.
  • Churchill, Ward (2002): Struggle for the Land. Native North American Resistance to Genocide, Ecocide and Colonialism, City Lights, San Francisco. (The first chapters are available here. Last access: 22.02.2017).

Online books and newspaper, magazine, encyclopedia, or blog articles

Legal & public policy reports and documents

Social Media exchange

Other Sources & Materials

Contributor(s)

Lisa Jürgens, elephantlisa@gmail.com, B.A. in Cultural Anthropology, Internship at Artemisszió Foundation, Hungary

Content repository